Démarche artistique

Il y a dans chaque matière abandonnée une mémoire qui résiste. Une langue silencieuse, patiente, que le temps a sculptée avant même que la main de l'artiste ne s'en saisisse.

C'est depuis ce territoire de l'entre-deux, entre le vivant et l'inerte, entre la nature sauvage et les traces de l'industrie humaine, que s'élabore une œuvre protéiforme, traversée par une même ligne de force : celle de la révélation par la matière.

Ensemble, ces disciplines ne forment pas un inventaire de techniques. Elles constituent un seul et même geste : celui d'un artiste qui écoute ce que les choses ont à dire quand on leur laisse le temps de parler.

Toile

Somos todos animales est une série de peintures qui observe l'espèce humaine avec la tendresse ironique d'un nomad artist . Sous le vernis de la civilisation, nos comportements les plus absurdes se révèlent dans toute leur vérité animale. Chaque toile est une scène de vie transformée en fable visuelle : les corps se déforment, les traits exagèrent, et dans cet espace entre le rire et l'inconfort, quelque chose de vrai finit par affleurer.

Fresque murale

Les fresques murales prolongent cette démarche dans l'espace public, inscrivant des symboles dans la pierre des villes comme autrefois les hommes peignaient leur vie sur les parois des grottes. L'art quitte le mur blanc du musée pour rejoindre le réel, s'exposer aux intempéries, vieillir avec la rue.

Photographie

La photographie vient ponctuer cette pratique comme un troisième œil. Elle fige, elle archive, elle témoigne — mais elle crée aussi des distances étranges avec le réel, des espaces de doute et de contemplation où le sens se suspend.

Ensemble, ces disciplines ne forment pas un inventaire de techniques. Elles constituent un seul et même geste : celui d'un artiste qui écoute ce que les choses ont à dire quand on leur laisse le temps de parler.

Sculptures

La céramique, quant à elle, convoque le feu. La terre cuite, façonnée, transformée par la chaleur, dit quelque chose d'essentiel sur la fragilité et la permanence — sur ce que l'on garde, et ce que l'on perd.

Mais c'est peut-être dans les sculptures d'objets rouillés que la démarche se révèle le plus frontalement. Ces fragments de métal oxydé, ces pièces usées par l'usage et abandonnées par les hommes, ne sont pas collectés pour leur beauté de bric-à-brac. Ils sont choisis parce qu'ils portent en eux la marque du temps, les cicatrices du monde. Assemblés, ils composent de nouveaux corps, de nouvelles formes — hybrides entre l'animal, le végétal et l'outil — qui interrogent notre rapport à ce que nous jetons, à ce que nous oublions, à ce que la nature finit par reprendre.

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